Τετάρτη 27 Ιανουαρίου 2016

ΑΤΤΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ

Το αττικό ημερολόγιο έχει τρεις εποχές: τον χειμών, το ἔαρ και το καλοκαίρι. Η αρχή του έτους στο αττικό ημερολόγιο ορίζεται μετά το θερινό ηλιοστάσιο, δηλαδή στις 22 Ιουνίου.
Η πρώτη μέρα κάθε μήνα λεγόταν νουμηνία και αντί για εβδομάδες, ο μήνας χωριζόταν σε 3 δεκάδες. 
1η δεκάδα: Ισταμένου ή Αρχομένου μηνός
2η δεκάδα: Μεσούντος μηνός (Η 10η μέρα ονομαζόταν «εικάδα»)
3η δεκάδα: Φθίνονος ή Απιόνος μηνός 

ΠΡΟΣΟΧΗ: Δεδομένου ότι η αρχή κάθε μηνός συνέπεφτε με την νέα σελήνη που ποικίλει κάθε έτος, η καταμέτρηση των μηνών είναι κατά προσέγγιση αναλόγως με το έτος που επιλέγουμε να ορίσουμε. (Το παράδειγμα αφορά το έτος 2017)

ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ
23 Ιουνίου - 22 Ιουλίου: Εκατομβαιών (Αφιερωμένος στον Απόλλωνα)
23 Ιουλίου - 20 Αυγούστου: Μεταγειτνιών (Αφιερωμένος στον Μεταγειτνιών Απόλλωνα)
ΧΕΙΜΩΝ
21 Αυγούστου - 19 Σεπτεμβρίου: Βοηδρομιών (Αφιερωμένος στον Βοηδρόμιο Απόλλωνα)
20 Σεπτεμβρίου - 18 Οκτωβρίου: Πυανεψιών (Αφιερωμένος στον Απόλλωνα)
19 Οκτωβρίου - 17 Νοεμβρίου: Μαιμακτηριών (Αφιερωμένος στον Δία Μαίμακτο)
18 Νοεμβρίου - 17 Δεκεμβρίου: Ποσειδεών (Αφιερωμένος στον Ποσειδώνα)
ἝΑΡ
18 Δεκεμβρίου - 16 Ιανουαρίου: Γαμηλιών (Αφιερωμένος στους Δία και Ήρα)
17 Ιανουαρίου - 14 Φεβρουαρίου: Ανθεστηριών (Αφιερωμένος στο Διόνυσο)
15 Φεβρουαρίου - 16 Μαρτίου: Ελαφηβολιών (Αφιερωμένος στην Άρτεμη)
17 Μαρτίου - 15 Απριλίου: Μουνιχιών (Αφιερωμένος στην Άρτεμη)
ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ
16 Απριλίου - 14 Μαΐου: Θαργηλιών (Αφιερωμένος στους Απόλλωνα και Άρτεμη)
15 Μαΐου - 12 Ιουνίου: Σκιροφοριών (Αφιερωμένος στην Αθηνά)




ΠΕΡΙΛΗΨΗ-ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΒΗΜΑΤΑ


1. ΕΝΤΟΠΙΣΜΟΣ ΚΥΡΙΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ

- ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΕΙΝΑΙ...
- ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ/Ο ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΟΣ ΑΝΑΦΕΡΕΙ/ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ/ΠΡΑΓΜΑΤΕΥΕΤΑΙ...


2. ΠΛΑΓΙΟΤΙΤΛΟΙ (ΣΥΝΤΟΜΟΙ, ΠΕΡΙΕΚΤΙΚΟΙ)


3. ΡΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΩ.

Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ/ΣΥΝΤΑΚΤΗΣ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ...
- ΑΝΑΦΕΡΕΙ
- ΤΟΝΙΖΕΙ
-ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΕΙ
-ΣΧΟΛΙΑΖΕΙ
-ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΕΙ
-ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΖΕΤΑΙ
-ΚΑΤΑΛΗΓΕΙ ΣΤΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ
-ΠΑΡΑΘΕΤΕΙ ΤΕΚΜΗΡΙΑ
-ΠΡΟΤΡΕΠΕΙ


4. ΔΙΑΡΘΡΩΤΙΚΕΣ ΛΕΞΕΙΣ

-ΑΡΧΙΚΑ
-ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ
-ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ
-ΑΝΤΙΘΕΤΑ
-ΕΝ ΚΑΤΑΚΛΕΙΔΙ
-ΤΕΛΟΣ


5. ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΟΥΜΕ ΠΟΤΕ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΓΝΩΜΗ.


6. ΔΕΝ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΜΕ ΑΥΤΟΥΣΙΕΣ ΦΡΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ.

Τρίτη 26 Ιανουαρίου 2016

ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΙ ΣΥΝΟΔΟΙ

1. Α' ΣΥΝΟΔΟΣ ΕΝ ΝΙΚΑΙΑ (325)

ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΟΥ ΑΡΕΙΟΥ.

ΑΡΕΙΑΝΙΣΜΟΣ: Ο ΑΡΕΙΟΣ ΔΕΝ ΔΕΧΕΤΑΙ ΤΗΝ ΙΣΟΤΗΤΑ ΠΑΤΡΟΣ ΚΑΙ ΥΙΟΥ.


2. Β' ΣΥΝΟΔΟΣ ΕΝ ΚΩΝ/ΠΟΛΗ (381)

ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ. ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΕΝΟΤΗΤΑΣ.


3. Γ' ΣΥΝΟΔΟΣ ΕΝ ΕΦΕΣΩ (431)

ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΝΕΣΤΟΡΙΟΥ.
ΝΕΣΤΟΡΙΑΝΙΣΜΟΣ: ΙΗΣΟΥΣ, 2 ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ, ΘΕΙΑ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ. Ο ΘΕΟΣ ΝΟΙΚΙΑΣΕ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΣΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟ. ΘΕΟΤΟΚΟΣ = ΧΡΙΣΤΟΤΟΚΟΣ.


4. Δ' ΣΥΝΟΔΟΣ ΕΝ ΧΑΛΚΗΔΟΝΑ (451)

ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΕΥΤΥΧΟΥΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΙΣΜΟΥ.
ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΙΣΜΟΣ: ΙΗΣΟΥΣ, 2 ΑΔΙΑΙΡΕΤΕΣ ΚΑΙ ΑΧΩΡΙΣΤΕΣ ΦΥΣΕΙΣ ΜΕ ΚΑΘΕ ΜΙΑ ΟΜΩΣ ΝΑ ΕΧΕΙ ΑΚΕΡΑΙΕΣ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ.
ΕΥΤΥΧΗΣ: ΜΕΤΑ ΤΗ ΣΑΡΚΩΣΗ ΥΠΗΡΧΕ ΣΤΟΝ ΙΗΣΟΥ, Η ΜΙΑ ΦΥΣΗ, Η ΘΕΙΑ.


5. Ε' ΣΥΝΟΔΟΣ ΕΝ ΚΩΝ/ΠΟΛΗ (533)

ΑΠΟ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΒΑΛΕΙ ΤΗΝ ΚΑΙΣΑΡΟΠΑΠΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΙΣ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΕΙΣ ΤΟΥ.


6. ΣΤ' ΣΥΝΟΔΟΣ ΕΝ ΚΩΝ/ΠΟΛΗ (680/1)

ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΜΟΝΟΘΕΛΗΤΙΣΜΟΥ.
ΜΟΝΟΘΕΛΗΤΙΣΜΟΣ: ΣΕΡΓΙΟΣ. ΣΥΜΒΙΒΑΣΤΙΚΗ ΛΥΣΗ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟΘΕΛΗΤΙΣΤΕΣ. ΜΙΑ ΘΕΛΗΣΗ ΚΑΙ ΜΙΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΥΠΕΡΑΝΩ ΤΩΝ ΔΥΟ ΦΥΣΕΩΝ.


7. Ζ' ΣΥΝΟΔΟΣ ΕΝ ΝΙΚΑΙΑ (787) 

ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΗ ΕΙΚΟΝΩΝ ΑΠΟ ΕΙΡΗΝΗ ΑΘΗΝΑΙΑ.
ΞΕΣΠΑΣΕ Η ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ : Α' ΦΑΣΗ: 726 - 787
                                                   Β' ΦΑΣΗ: 815 - 843


8. Η' ΣΥΝΟΔΟΣ ΕΝ ΚΩΝ/ΠΟΛΗ (843) 

ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΗ ΕΙΚΟΝΩΝ ΑΠΟ ΘΕΟΔΩΡΑ. ΤΕΛΟΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ.







ΠΟΙΕΣ ΗΤΑΝ ΟΙ 9 ΜΟΥΣΕΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑΣ;

Ο Ησίοδος στην Θεογονία του, αφηγείται: «Η  Μνημοσύνη κοιμήθηκε στην Πιέρια, με τον γιο του Κρόνου, τον Δία, για εννέα νύχτες. Ύστερα από ένα χρόνο, η Μνημοσύνη γέννησε εννέα κόρες.»

1. Καλλιόπη (κάλλος + οπή/όψη): Μούσα της επικής ποιήσεως.
2. Κλειώ (κλέος=δόξα): Μούσα της ιστορίας.
3. Ευτέρπη (ευ + τέρπω = ευχαριστώ): Μούσα της μουσικής και της λυρικής ποιήσεως.
4. Θάλεια (θάλλω = ανθίζω): Μούσα της βουκολικής ποιήσεως και της κωμωδίας.
5. Μελπομένη (μέλπω = μελωδώ + μένος): Μούσα της τραγωδίας.
6. Τερψιχόρη (τέρπω + χορός): Μούσα του χορού, της άρπας και της ορχήσεως.
7. Ερατώ (έρως): Μούσα της ερωτικής ποιήσεως και του γάμου.
8. Πολύμνια (πολύς + ύμνος): Μούσα των ύμνων.
9. Ουρανία (ουρανός): Μούσα των ουράνιων σωμάτων.

ΟΙ 3 ΜΕΓΑΛΟΙ ΤΡΑΓΙΚΟΙ ΠΟΙΗΤΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥΣ

ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ (485 - 406 Π.Χ.)

1. ΑΛΚΗΣΤΙΣ
2. ΜΗΔΕΙΑ
3. ΗΡΑΚΛΕΙΔΑΙ
4. ΙΠΠΟΛΥΤΟΣ
5. ΑΝΔΡΟΜΑΧΗ
6. ΕΚΑΒΗ
7. ΗΡΑΚΛΗΣ ΜΑΙΝΟΜΕΝΟΣ
8. ΙΚΕΤΙΔΕΣ
9. ΙΩΝ
10. ΗΛΕΚΤΡΑ
11. ΤΡΩΑΔΕΣ
12. ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ ΕΝ ΤΑΥΡΟΙΣ
13. ΕΛΕΝΗ
14. ΦΟΝΙΣΣΑΙ
15. ΟΡΕΣΤΗΣ
16. ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ ΕΝ ΑΥΛΙΔΙ
17. ΒΑΚΧΑΙ
18. ΚΥΚΛΩΨ
19. ΡΗΣΟΣ (ΝΩΘΟ)


ΣΟΦΟΚΛΗΣ (497/5 - 406/5 Π.Χ.)

1. ΑΙΑΣ
2. ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ
3. ΑΝΤΙΓΟΝΗ
4. ΗΛΕΚΤΡΑ
5. ΤΡΑΧΙΝΙΑΙ
6. ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΤΥΡΑΝΝΟΣ
7. ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΕΠΙ ΚΟΛΩΝΩ

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ:
1. ΙΧΝΕΥΤΑΙ
2. ΝΙΟΒΗ
3. ΣΚΥΡΙΟΙ
4. ΠΟΛΥΞΕΝΗ
5. ΘΗΣΕΑΣ
6. ΦΑΙΔΡΑ
7. ΤΗΡΕΥΣ
8. ΕΥΡΥΠΟΛΟΣ


ΑΙΣΧΥΛΟΣ (525/4 - 456/5 Π.Χ.)

1. ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ
2. ΕΥΜΕΝΙΔΕΣ
3. ΧΟΗΦΟΡΟΙ
4. ΠΕΡΣΕΣ
5. ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ ΔΕΣΜΩΤΗΣ
6. ΕΠΤΑ ΕΠΙ ΘΗΒΑΣ
7. ΙΚΕΤΙΔΕΣ

Παρασκευή 22 Ιανουαρίου 2016

Πότε το ουσιαστικό λήγει σε -ηση και πότε σε -ιση;

Όταν η κατάληξη του ρήματος είναι -ώ τότε το ουσιαστικό του παίρνει κατάληξη σε -ηση.
Όταν η κατάληξη του ρήματος είναι -ίζω τότε το ουσιαστικό του παίρνει κατάληξη σε -ιση.

ΡΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΣΥΝΤΑΣΣΟΝΤΑΙ ΜΕ ΔΟΤΙΚΗ

Αντικείμενο σε δοτική, παίρνουν τα ρήματα που σημαίνουν:

1. Φιλική ή εχθρική διάθεση ή ενέργεια.
2. Ευπείθεια ή υποταγή, ακολουθία ή διαδοχή, προσέγγιση, επικοινωνία ή ανάμειξη.
3. Πρέπει ή ταιριάζει
4. Ομοιότητα, ισότητα ή συμφωνία.

ἁρμόττει τινί
βοηθῶ τινί
τιμωρῶ τινί
λυσιτελῶ τινί
πείθω τινί
πελάζω τινί (=πλησιάζω)
πολεμῶ τινί
συμφωνῶ τινί
ὁμολογῶ τινί
συνᾲδω τινί
ὀργίζομαι τινί
φθονῶ τινί
σύνειμι τινί (=συναναστρέφομαι)
ἔρχομαι τινί (=βαδίζω εναντίον)
χρῶμαι τινί (=χρησιμοποιώ)
ἀγγέλλω τινί
κ.α.

* Σύνθετα ρήματα με προθέσεις ἐν, σύν, ἐπί, παρά, περί, πρός και με το επίρρημα ὁμοῦ συντάσσονται με δοτική.

Τετάρτη 20 Ιανουαρίου 2016

ΧΡΗΣΙΜΟΙ ΣΥΝΔΕΣΜΟΙ

Perseus Digital Library


Μια εξελισσόμενη συλλογή πηγών για την μελέτη του αρχαίου κόσμου που συμπεριλαμβάνει αρχαία κείμενα και μεταφράσεις, εργαλεία κειμένου και λεξικά.


Πύλη για την ελληνική γλώσσα


Ένας απαραίτητος ψηφιακός πόρος. Περιήγηση σε λεξικά, μυθολογία, επιστημονικά κείμενα, αρχαία κείμενα, θέματα ιστορίας, ανθολογίες και μελέτες λογοτεχνικών κειμένων.


Η Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδας


Εθνικό βιβλιογραφικό και πληροφοριακό κέντρο της Ελλάδας με κύρια αποστολή της να εκδίδει την αναδρομική και την τρέχουσα Ελληνική Βιβλιογραφία.


Εθνικό Κέντρο Βιβλίου

ΥΛΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Γ' ΓΕΛ

ΥΛΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ ΟΜΑΔΑΣ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ

1. Διονύσιος Σολωμός, «Ο Κρητικός»
2. Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης, «Όνειρο στο κύμα»
3. Ποιήματα για την ποίηση
 - Κωνσταντίνος Π. Καβάφης, «Μελαγχολία του Ιάσωνος Κλεάνδρου ποιητού εν  Κομμαγηνή 595 μ.Χ.»
 - Κωνσταντίνος Π. Καβάφης, «Ο Δαρείος»
 - Μίλτος Σαχτούρης, «Ο Ελεγκτής»
4. «Σελίδες του Γ. Ιωάννου»: «Μες στους προσφυγικούς συνοικισμούς», «Στου Κεμάλ το σπίτι»
5. Η ποιήτρια Κική Δημουλά: «Σημείο Αναγνωρίσεως» 

Σημείωση: Τα λογοτεχνικά κείμενα (ποιητικά-πεζά) που περιλαμβάνονται στη διδακτέα ύλη θα διδαχθούν με τη σειρά που δίνονται παραπάνω, η οποία καθορίζεται από: α)τη χρονολογική σειρά των κειμένων, σύμφωνα με την κατάταξή τους στην Ιστορία της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας και β)το είδος τους, με στόχο την εναλλαγή ποίησης και πεζογραφίας, ώστε να διατηρείται το ενδιαφέρον των μαθητών.

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ


1. Η Βυζαντινή κληρονομιά /Υστεροβυζαντινή περίοδος  (1000 - 1204).

2. Η περίοδος της Φραγκοκρατίας  (1204 - 1453).

3. Η Προεπαναστατική περίοδος  (1453 - 1821): 
    α. Από την Άλωση της Πόλης μέχρι την κατάληψη της Κρήτης από τους Τούρκους  (1453-1669).
    β. Από την πτώση της Κρήτης μέχρι την Επανάσταση  (1669-1821).

4. Η Νεοελληνική Λογοτεχνία μετά τον Αγώνα και μέχρι τη Γενιά του 1880  (1821-1880).

5. Η νεότερη περίοδος της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας  (1880-1930):
    α. Η Νέα Αθηναϊκή Σχολή και η Ηθογραφία  (1880-1922).
    β. Η ποίηση μέχρι το 1930

6.Το δημοτικό τραγούδι.

7. Η Γενιά του 1930.

8. Η μεταπολεμική Νεοελληνική Λογοτεχνία (1945-1967).

9. Η λογοτεχνική παραγωγή στην Ελλάδα μέχρι το τέλος του 20ου αι.

ΕΠΙΡΡΗΜΑΤΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

ΥΠΟΘΕΤΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ (ΕΠΙΡΡΗΜΑΤΙΚΕΣ)

Οι υποθετικές προτάσεις εισάγονται με τους υποθετικούς συνδέσμους εἰ , ἐάν, ἂν και ἢν.

Στον υποθετικό λόγο η υποθετική πρόταση ονομάζεται υπόθεση ή ηγούμενο και η κύρια πρόταση ονομάζεται απόδοση ή επόμενο.

1. ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ

Υπόθεση: εἰ + οριστική οποιουδήποτε χρόνου
Απόδοση: οποιαδήποτε έγκλιση.

2. ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΤΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥ
Υπόθεση: εἰ + οριστική ιστορικού χρόνου(παρατ. αορ. υπερσ.)
Απόδοση: δυνητική οριστική (οριστ. ιστορ. χρόνου + ἂν)

3. ΠΡΟΣΔΟΚΩΜΕΝΟ
Υπόθεση: ἐάν, ἂν, ἢν + υποτακτική
Απόδοση: οριστική μέλλοντα ή άλλες ισοδύναμες εκφράσεις
με μέλλοντα όπως προστακτική, ευχετική ευκτική
δυνητική ευκτική, ρηματικά επίθετα σε –τός και
–τέος , ενδοιαστικές και τελικές προτάσεις.

4. ΑΟΡΙΣΤΗ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΣΤΟ ΠΑΡΟΝ Ή ΜΕΛΛΟΝ
Υπόθεση: ἐάν, ἂν, ἢν + υποτακτική
Απόδοση: οριστική ενεστώτα ή γνωμικός αόριστος ή
(σπάνια) παρακείμενος.

5. ΑΠΛΗ ΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΛΕΓΟΝΤΟΣ
Υπόθεση: εἰ + ευκτική
Απόδοση: δυνητική ευκτική, οριστ. αρκτικού χρόνου,
προστακτική, δυνητικό  απαρ. ή δυνητική μτχ.
όταν εξαρτώνται από αρκτικό χρόνο.

6. ΑΟΡΙΣΤΗ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ
Υπόθεση: εἰ + επαναληπτική ευκτική
Απόδοση: οριστική παρατατικού ή υπερσυντελίκου ή
δυνητική οριστική κατά κανόνα αορίστου



ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ (ΕΠΙΡΡΗΜΑΤΙΚΕΣ)

Οι αιτιολογικές προτάσεις εισάγονται με τους αιτιολογικούς συνδέσμους  διότι, ὅτι, ὡς, ἐπεί, ἐπειδή και εκφέρονται με τις εγκλίσεις των προτάσεων κρίσεως (απλή οριστική, δυνητική οριστική, δυνητική ευκτική) αλλά όταν εξαρτηθούν από ρήματα παρελθοντικού χρόνου (παρατατικός, αόριστος, υπερσυντέλικος) εκφέρονται με ευκτική του πλαγίου λόγου. Έχουν άρνηση οὐ.


* Όταν εξαρτώνται από ρήματα ψυχικού πάθους (π.χ. χαίρω, ἥδομαι, θαυμάζω κτλ. αἰσχρόν ἐστι, θαυμαστόν ἐστι κ.τ.ό.) εισάγονται με το ὅτι. 

* Πολλές φορές με τα ίδια ρήματα η αιτιολογική πρόταση εισάγεται με το εἰ,όταν η αιτία είναι αβέβαιη


ΤΕΛΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ (ΕΠΙΡΡΗΜΑΤΙΚΕΣ)

Οι τελικές προτάσεις (προτάσεις που δηλώνουν σκοπό, αρχ. ελλην. τέλος = σκοπός) εισάγονται με τους τελικούς συνδέσμους ἵνα, ὅπως, ὡς και εκφέρονται με υποτακτική αλλά ύστερα από ρήμα παρελθοντικού χρόνου και εκφέρονται και με ευκτική. Έχουν άρνηση μή.

* Μια τελική πρόταση εκφέρεται με ευκτική επίσης, και αν ακόμα δεν εξαρτάται από παρελθοντικό χρόνο, όταν δηλώνει μια απλή σκέψη ή όταν υπάρχει έλξη από προηγούμενη ευκτική.
* Οι τελικές προτάσεις εκφέρονται και με οριστική παρελθοντικού χρόνου, για να φανερώσουν σκοπό που δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί, όταν προηγείται κάτι που δεν έγινε.
* Με τον τελικό σύνδεσμο ὅπως και ὡς συντάσσεται πολλές φορές το αοριστολογικό ἄν συνήθως με υποτακτική.
* Οι προτάσεις εισάγονται με ὅπως ή ὅπως μή και εξαρτώνται απόρήματα που σημαίνουν φροντίδα είναι κυρίως πλάγιες ερωτηματικέςαλλά μπορούν, ανάλογα με τα συμφραζόμενα,να χρησιμοποιούνται στο λόγο και ως τελικές ή ενδοιαστικές.


ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ (ΕΠΙΡΡΗΜΑΤΙΚΕΣ)

Οι αποτελεσματικές προτάσεις εισάγονται με τους αποτελεσματικούς συνδέσμους ὥστε και ὡς και εκφέρονται με:
α) τις εγκλίσεις των προτάσεων κρίσεως (απλή οριστική, δυνητική οριστική και δυνητική ευκτική) όταν φανερώνουν αποτέλεσμα που είναι η θεωρείται πραγματικό,
β) απαρέμφατο όταν φανερώνουν αποτέλεσμα ενδεχόμενο ήδυνατό. Ο ὥστε με απαρέμφατο χρησιμοποιείται επίσης, όταν δηλώνεται σκοπός (αποτέλεσμα που επιδιώκουμε) και όρος ήσυμφωνία (συνήθως βέβαια, αντί για ὥστε χρησιμοποιείται το ἐφ' ᾧ ή  ἐφ' ᾧτε με απαρέμφατο ή οριστική μέλλοντα)


ΕΝΑΝΤΙΩΜΑΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΧΩΡΗΤΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ (ΕΠΙΡΡΗΜΑΤΙΚΕΣ)

Οι εναντιωματικές και παραχωρητικές προτάσεις εισάγονται με τους συνδέσμους εἰ καί, ἄν καί (ἤν, ἐάν) όταν φανερώνουν κάτιπραγματικό και με τους συνδέσμους καί εἰ, καί ἄν (κἄν)  ή αν η κύρια πρόταση είναι αρνητική με τους συνδέσμους οὐδ' εἰ, οὐδ' ἐάν, μηδ' ἐάν, όταν φανερώνουν κάτι που δεν θεωρείται πραγματικό αλλά πιθανόή και αδύνατο.

*Ανάμεσα στην κύρια και την εναντιωματική πρόταση υπάρχει αντίθεση, γι' αυτό πολλές φορές στην κύρια πρόταση μπαίνει ο αντιθετικός σύνδεσμος ὅμως.


ΧΡΟΝΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ (ΕΠΙΡΡΗΜΑΤΙΚΕΣ)

Οι χρονικές προτάσεις εισάγονται με τους χρονικούς συνδέσμους ὅτε, ὁπότε, ὡς(=άμα), ἡνίκα καί ὁπηνίκα(=όταν), ἐν ᾧ, ἐπεί, ἐπειδή, ἕως, ἔστε(=έως), ἄχρι(=μέχρι), μέχρι, ἐξ οὗ, ἀφ' οὗ, πρίν
Ανάλογα με την σημασία τους εκφέρονται:
Με οριστική, όταν δηλώνουν κάτι πραγματικό.
Με υποτακτική, όταν φανερώνουν μία πράξη που περιμένουμε να γίνει ή μια πράξη που επαναλαμβάνεται αόριστα στο παρόν ή στο μέλλον.
Με ευκτική, όταν φανερώνουν πράξη που επαναλαμβάνεται στο παρελθόν.

* Ο σύνδεσμος πρίν συντάσσεται συνήθως με οριστική παρελθοντικού χρόνου ή υποτακτική όταν η κύρια πρόταση είναι αρνητική.
Με απαρέμφατο, όταν η κύρια πρόταση είναι καταφατική και σπάνια αρνητική.
Με ευκτική, όταν υπάρχει έλξη από την έγκλιση της κύριας προτάσεως ή όταν υπάρχει στην κύρια πρόταση ρήμα παρελθοντικού χρόνου.
* Μια χρονική πρόταση σε σχέση με αυτό που δηλώνει η κύρια πρόταση φανερώνει: Το σύγχρονο, το προτερόχρονο και το υστερόχρονο.


ΑΝΑΦΟΡΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ (ΟΝΟΜΑΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΕΠΙΡΡΗΜΑΤΙΚΕΣ)

Οι αναφορικές προτάσεις εισάγονται με αναφορικές αντωνυμίες ὅς, οἷος, ἡλίκος, ὅστις, ὁπότερος, ὁποῖος, ὁπόσος, ὁπηλίκος κτλ. ή με αναφορικά επιρρήματα οὗ, ὅπου, ὅθεν, ὁπόθεν, ὡς, ὅπως, οἷ, ὅποι, ἧ, ὅπῃ κτλ.

~Οι ονοματικές χρησιμοποιούνται ως ονόματα, ουσιαστικά ή επίθετα και μπορούν να είναι υποκείμενοκατηγορούμενοαντικείμενο,ονοματικός προσδιορισμός παράθεσηονομαστικός προσδιορισμός επεξήγησηεπιθετικός ή κατηγορηματικός προσδιορισμόςονοματικός επιθετικός ετερόπτωτος προσδιορισμός.

~Οι επιρρηματικές εισάγονται κυρίως με αναφορικά επιρρήματα και χρησιμοποιούνται ως επιρρηματικοί προσδιορισμοί της αιτίας, τουσκοπού, του αποτελέσματος, της υπόθεσης, της παραβολής/παρομοιαστικές (με συνδέσμους ὡς, ὥσπερ, ὅπως, ὅσον, ὅσω κ.τ.ο.) 

Δευτέρα 18 Ιανουαρίου 2016

ΡΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΣΥΝΤΑΣΣΟΝΤΑΙ ΜΕ ΓΕΝΙΚΗ

Αντικείμενο σε γενική, παίρνουν τα ρήματα που σημαίνουν:

1. Μνήμη ή λήθη
2. Φροντίδα, επιμέλεια, φειδώ και τα αντίθετα τους.
3. Απόλαυση ή επιθυμία, συμμετοχή σε κάτι, πλησμονή (αφθονία) ή το αντίθετο στέρηση, απαλλαγή, χωρισμό ή απομάκρυνση.
4. Απόπειρα, επιτυχία ή αποτυχία.
5. Εξουσία.
6. Σύγκριση, διαφορά ή υπεροχή.
7. Αίσθηση (εκτός από το ὁρῶ)
8. Έναρξη ή λήξη.

φροντίζω τινος
ἐπιμελοῦμαι τινος
ἀμελῶ τινος
ἐπιθυμῶ τινος
μετέχω τινος
βρίθω τινος ( =είμαι γεμάτος)
στεροῦμαι τινος
ἀπορῶ τινος
δράττομαι τινος
ἀκούω τινος
δέομαι τινος (=έχω ανάγκη)
ἡγοῦμαι τινος
τυγχάνω τινός
ἀπέχω τινος
διαφέρω τινος
ψηφίζομαι τινος
ἀπολείπω τινος ( =λείπω από κάπου) 
κ.α.

* Σύνθετα ρήματα με προθέσεις: ἀπό, κατά, ἐκ, πρό, ὑπέρ.


ΤΡΟΠΟΣ ΕΞΕΤΑΣΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Α' - Β' ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΛ

Η εξέταση της Νεοελληνικής Γλώσσας και της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας είναι ενιαία και τρίωρη. Έχουμε 2 κείμενα εξέτασης (ένα μη λογοτεχνικό ...